أبو طاهر « 1 » روح بن محمد بن عبد الواحد بن العباس بن جعفر بن الحسن « 2 » بن ويدويه « 3 » الصوفي الرارانى ، سمع أبا الحسن علي بن أحمد الجرجاني « 4 » ، وأبا بكر محمد بن أحمد بن عبد الرحمن المعدل ، سمع منه أبو القاسم هبة اللَّه بن عبد الوارث الشيرازي ، وروى لنا عنه جماعة بأصبهان وبغداد ، وتوفى غرة شعبان سنة إحدى وتسعين وأربعمائة « 5 » * وأخوه أبو الفضل العباس بن محمد بن عبد الواحد الرارانى الضرير ، سمع أبا بكر بن أبي على ومعمر بن أحمد بن زياد وقرأ القرآن على مشايخ

--> المعجمة » يقال في المهمل « بالدال المهملة » وربما قيل « بالدال المبهمة » على أن الغالب في الراء والزاي عند إرادة التمييز الاجتزاء بذكر الاسم كما يكتفى في ضبط كل من الجيم والفاء والقاف والنون بذكر الاسم ، وصورة ( راء ) غير صورة ( زاي ) لكن الخطيب قال في موضع « بالراء المبهمة » ويقع في كلام من بعده كابن نقطة « بالراء المهملة » وزعم الأمير ان ذلك غلط وأجبت عنه بما تراه في التعليق على الإكمال 2 / 18 . ثم رأيت ابا احمد العسكري يقول في مواضع من كتاب التصحيف « براء غير معجمة » « بزاي معجمة » « تحت الدال نقطة » « تحت الطاء نقطة » ونحو ذلك هذا وفي اللباب هنا « براءين مفتوحتين بينهما ألف وبعدهما ألف ساكنان وفي آخرها نون » . ( 1 ) مثله في اللباب والتوضيح ، ووقع في س وم « . . . إليها وطاهر » خطأ ( 2 ) مثله في اللباب ، ووقع في التوضيح « حسنويه » . ( 3 ) كذا نقط في م ، وفي التوضيح « وندويه » ولم يذكر في اللباب . ( 4 ) في ك هنا « سمع منه أبو القاسم هبة اللَّه بن عبد الوارث الشيرازي » وهذه العبارة متأخرة في س وم واللباب كما يأتي وهو الصواب . ( 5 ) في س وم « هنا وابنه أبو روح ثابت بن روح الرارانى أيضا » وهي مؤخره في ك كما يأتي .